《焚书坑儒成语故事5篇》

导读： 秦始皇焚书坑儒的行为造成了中国历史上的文化浩劫，这是毫无疑问的。但来揭秘吧认为我们不能把问题简单化。在焚书事件中，李斯苜先发难，具有不可推卸的责任。而儒生在当时的观点和行为，也并不就意味着正义。

焚书坑儒的故事 1

《史记秦始皇本纪》对焚书的事件是这样记载的：公元前213年的一天，秦始皇在咸阳宫置酒宴请群臣。当时的学官叫做博士的，有70个人参加了宴会。仆射（博士的长官）周青臣上前说了一番歌功颂德的话，大意是：过去的秦国，方圆不过千里，靠陛下您的神灵明圣，平定了海内，放逐了蛮彝之族，凡日月所照的地方，没有不臣服的。把诸侯分为三十六个郡县，人人都很安乐，没有战争的祸害，可以万世流传。从古到今，也比不上陛下您的威德。

博士齐人淳于越对这番话很是反感，立刻上前反驳说我听说殷周之王长达千年，分封子弟功臣，作为自己的辅佐。现在陛下您据有四海，而子弟却为普通人，突然有什么变故的话，没有左右手，您靠什么相救？做事不学古人而能够长久的，我还没听说过。现在青臣又当面阿谀，加重您的过错，他不是忠臣。”

在这段话中，淳于越虽然指责了周青臣，但重点并不在此。他实际所提出的问题有两个：一个是原则性的，即要向古人学习；另一个是具体的，即要分封子弟功臣。对此，秦始皇并没有立刻发表意见，而是“下其议”，也就是把淳于越的意见交给大家去讨论。

丞相李斯便在此时提出了他著名的口号五帝不相复，三代不相袭。”李斯认为，历代统治者按照自己的方法来治国，并不是有意要标新立异，而是因为时代在变，治国方法当然也要变。他对秦始皇说：陛下您开创的大业，建立的万世功劳，本来就不是愚儒所能理解的。

再说，淳于越讲的三代的事情，哪里值得效法！当时诸侯并争，所以用优厚的待遇招募游学之人，如今天下已经安定，颁布了统一的法令，当百姓的就应该努力务工务农，读书人就应该学习法律条文。现在那些读书人不好好学现在的东西，却拿古的东西来抨击现在，惑乱百姓。过去天下大乱，没有人能够把它统一，所以诸侯并起，说起话来都是以古非今，用些装饰虚妄的话来搅乱事实，人人都把自己的一家之学看作是好的，来批评皇帝所建立的`东西。

现在您统一了天下，辨清了黑白是非，他们却还要尊私学，相互用一些不法的东西教给别人。听到上面下了命令，就各自用自己的学说来议论它，进了朝廷在心里嘀咕，出了宫门又街谈巷议的，夸耀皇上听他的话来博取名声，把奇谈怪论看作是高明，率领大家说诽谤的话，像这样下去，那么，皇上您的威信会下降，而下面就会结党，必须要禁止它。

李斯就是在讲完这些话后正式提出了焚书的主张。他说：“凡是不 不是担任博士官的，敢有藏诗书百家著作的，也都让官员给烧了。有敢于在一起谈论诗书的，杀了以后抛尸街头。用过去否定现在的人，官吏知道而不举报，与他同罪。所以有专家认为焚书坑儒是一场旷日持久的弥天大谎，他的主人公不应该是嬴政而是李斯和当时的历史背景。

命令下达三十天后，还不把诗书烧掉的，脸上刺字，去修筑长城。医药、卜筮、种树的书不烧，如果想要学法令，以官吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议，焚书就这样开始了。《资治通鉴》中也有内容基本相同的记载：焚书方案是李斯策划的，方案拟成后正式上奏秦始皇，秦始皇批准后，正式颁发焚书令，天下遂大张旗鼓烧书。由秦始皇一个人来承担责任，恐怕不太公平。而且秦始皇认为，他烧的书都是“不中用者”，他已经“悉招文学方术之士甚众，欲以兴太平”。

再看看坑儒。《史记秦始皇本纪》关于坑儒的记载是这样的：方士侯生、卢生本来是受命为秦始皇寻找长生不死的仙药的，后� 此举激怒了秦始皇。他觉得自己花费巨资却求不到仙药，善待儒生，听到的却都是诽镑的话，于是就让御史（也就是刑狱之官）把那些读书人捉来审问，读书人互相告密，秦始皇便亲自圈定了犯禁者的名单，共460余人，把他们活埋了。活埋以后，又告知天下，以示惩戒。

秦始皇焚书坑儒的行为造成了中国历史上的文化浩劫，这是毫无疑问的。但来揭秘吧认为我们不能把问题简单化。在焚书事件中，李斯苜先发难，具有不可推卸的责任。而儒生在当时的观点和行为，也并不就意味着正义。

焚书坑儒成语故事 2

焚书坑儒这个典故发生在我国第一个封建王朝—秦朝。公元前221年，秦始皇并吞八荒，打败六国，统一了天下，建立了封建专制的中央集权政治。

对新兴的郡县制，一些习惯于旧制度，具有旧思想的人总看不惯。一些儒生引经据典常常对新制度给以非难。其中一个在学术思想上很有名望的学子，名叫淳子越，他听了别人赞扬郡县制，说分封制不好，心里就难过。于是，他几次三番地向秦始皇说殷、周两个朝代，传了1000多年的分封诸侯制如何好，秦始皇听得心里厌烦了。他就叫大家再议论，到底哪种制度好？反对法古提倡改革的已升任垂相的李斯，激烈地反对淳于越等人的谬论，于是，他对秦始皇说；“古今时代不同，情况也不同，我们不能法古。如今中原统一，天下安定，老百姓应当努力耕织、读书人也应当努力学习新的法令制度，改变旧思想。可总有一些读书人，死抱老一套不放。陛下，这对您的大业很不利，必须予以严厉禁止才行。我建议：史官所收藏的图书，凡不属秦国的历史，全拿来烧掉；不是政府任命的仕官所收藏的《诗经》、《尚书》等，而是个人私藏的这一类书，一律烧掉，以杜绝混乱思想的根源。”

秦始皇听了，觉得有道理，事情本来就这祥，若听任那些读书人的旧思想到处去宣扬，对自己的统治很不利。尤其六国贵族的残余势力，也蠢蠢欲动，总想反抗，伺机夺回他们失去的地位、权利。想到这些，他接受了季斯的建议。于是下令焚书。

当时焚书的具体办法是；除内容是医药、占、卜、植一类的书外，凡不是秦国史官所记的历史书，不是官家收藏的(诗经》、(尚书)及诸子百家的书籍，在命令下达30日之内，都要上缴到当地官府去烧毁。以后若还有偷谈古书内容的，处死刑；有借古攻击当前政治的，全家处死；官吏知倩不举的，处同罪。在这个命令下达后30天不烧毁书籍的，在脸上刺字后再罚4年，去修长城的苦役。……

焚书命令发布后，各郡县官吏谁敢怠慢！都严格遵守执行。当时，只见到处都是熊熊烈火。这是中国文化事业上的一次大劫难，是秦始皇摧残中国文化的一次大暴行！

这次焚书，使得许多读书人不满，以至产生反感。朝廷内外，议论纷纷。暗地里说秦始皇摧残文化，压制舆论等。其中有两个为寿始皇求不死药的人，也偷偷议论：什么奏始皇太专制，太残暴。还说靠残酷刑罚统治天下。等等。说着说着，这两个人就认为不能再为这样的人求仙药了。结果，他们两个带好钱物就逃走了。

秦始皇对下边的议论也耳有所闻，尤其听说读书人大多在背后说他的坏话，为他求仙药的两个人还敢逃走，他特别生气，就想狠狠惩治他们。

秦始皇是报复心极强的人，对这事他决不会善罢甘休。

果然。几天后，他下了一道命令，_叫人查清在背后他的`读书人。最后，查出460多人有嫌疑，其中有互相牵扯的，也有被受不了严刑拷打的人拉出来的。秦始皇一怒之下，不间青红皂白，不调查核实，就叫人把他们活活埋在咸阳城外已挖好的大坑里。这里不乏含冤而死的读书人。这是我国历史上最残酷的一次封建统治者迫害屠杀读书人的暴行。这事就发生在焚书的第二年，即公元前212年。

秦始皇焚书坑儒，就是为加强中央集权的统治，做法可谓太过分，太残暴了。正因为秦始皇施行暴政，因此，一个统一了天下的强大的国家，由此开始走下坡路，15年后就灭亡了。这不能不发人深思。

焚书坑儒成语故事 3

成语名称：焚书坑儒

成语拼音：fén shū kēng rú

成语用法：作主语、谓语、定语、宾语；指文化专制。

实用性：常用

感情色彩：贬义词

成语结构：连动式

成语年代：古代

成语解释：焚：烧；坑：活埋。焚毁书籍，坑杀书生。

成语来源：汉·孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”

成语造句：邹韬奋《思想犯罪》：“在我国历史上，压迫思想的模范人物殆莫善于焚书坑儒的秦始皇。”

焚书坑儒的成语故事

公元前213年，有一天，秦始皇在咸阳宫摆席庆贺打败匈奴等少民族的大喜事。文武官员全出席了。有七十个在学术思想上有名望有地位的博士，也参加了这次宴会。在宴会上博士的领袖周青臣举杯颂扬秦始皇的功德。秦始皇听了周青臣的颂扬，连连夸奖周青臣道：“说得好！说得好！”,可是这番颂扬却触怒了另一些满脑子旧思想的博士们，有一个叫淳于越的博士，他听周青臣说分封制不好，郡县制好，心里十分难过。便急忙对秦始皇说：“陛下！我听别人说，殷周两代的国王传了一千多年，他们分封子弟功臣做诸侯，那个制度本来就很好。”,淳于越重提分封的事情，秦始皇听了心里很是厌烦。他叫大家再议论议论，看看究竟是分封制好，还是郡县制好。这时已经任丞相的李斯反对淳于越的谬论，并建议；史官所藏的书籍，凡属不是秦国的历史，全都拿来烧了；不是政府任命的博士官所收藏的《诗经》、《尚书》，而是私家收藏的一类书籍，一律焚烧掉，杜绝混乱思想的根源。

焚字开头的成语

焚书坑儒

包含有焚字的成语

忧心如焚 焚书坑儒 坑儒焚书

焚书坑儒成语故事 4

秦始皇憎恶儒生引用诗书来反对秦的法律，于是焚毁诗书，坑杀儒生，对中国文化带来极大的摧残。

焚书对古代文化典籍造成极大的破坏。次年，为秦始皇寻觅长生不老仙药的方士侯生、卢生，因难以继续行骗，便以始皇贪于权势，未可为求仙药为由，相约逃亡。秦始皇闻讯大怒，认为儒生多以妖言惑乱黔首，于是下令御史案问诸生，受株连的儒生达460余人，全被活埋于咸阳。焚书坑儒暴露了当时的社会矛盾，加速了秦朝的灭亡。

焚书坑儒成语故事 5

[成语拼音] fén shū kēng rú

[成语解释] 焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。

[典故出处] 汉·孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”

成语故事

公元前213年，有一天，秦始皇在咸阳宫摆席庆贺打败匈奴等少民族的大喜事。文武官员全出席了。有七十个在学术思想上有名望有地位的博士，也参加了这次宴会。在宴会上博士的领袖周青臣举杯颂扬秦始皇的功德。秦始皇听了周青臣的颂扬，连连夸奖周青臣道：“说得好！说得好！”

可是这番颂扬却触怒了另一些满脑子旧思想的博士们，有一个叫淳于越的博士，他听周青臣说分封制不好，郡县制好，心里十分难过。便急忙对秦始皇说：“陛下！我听别人说，殷周两代的国王传了一千多年，他们分封子弟功臣做诸侯，那个制度本来就很好。”

淳于越重提分封的事情，秦始皇听了心里很是厌烦。他叫大家再议论议论，看看究竟是分封制好，还是郡县制好。这时已经任丞相的李斯反对淳于越的谬论，并建议；史官所藏的书籍，凡属不是秦国的历史，全都拿来烧了；不是政府任命的博士官所收藏的《诗经》、《尚书》，而是私家收藏的一类书籍，一律焚烧掉，杜绝混乱思想的根源。

于是秦始皇下令焚书。其具体办法是：除了那些讲医药、占卜、种树一类的书以外凡不是秦国史官所记的历史书，不是官家收藏而是民间所藏的《诗经》、《尚书》和诸子百家的书籍，在命令下达三十天之内，都要缴到地方官那里去烧掉。

秦始皇下令焚书，使得许多读书人非常反感，不仅那些有旧思想的人反对他的暴行，连一些在朝廷里享受着高官厚禄的博士，也在暗地里议论。秦始皇听说读书人在背后说他的坏话，有的还逃走了，十分生气，决定狠狠惩治他们。于是下令查办那些在背后诽1谤他的读书人。也不详细审问，查证核实，就叫人在咸阳城外挖了个大坑，把他们全部都活埋了。

秦始皇焚书坑儒，目的是想统一思想，压制那些反对中央集权制的思想和言论，但他的做法太过分了，太残暴了。焚书，既毁灭了秦以前长期积累起来的文化财富；坑儒，又杀害了许多精神财富的创造者。秦始皇是一个完成伟大统一事业的了不起的皇帝，同时也是一个对人民实行残暴统治的皇帝。