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《优秀议论文范文800字优秀10篇》

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无论在学习或是工作中,大家对论文都再熟悉不过了吧,论文是讨论某种问题或研究某种问题的文章。相信许多人会觉得论文很难写吧,的小编精心为您带来了优秀议论文范文800字优秀10篇,希望可以启发、帮助到大家。

高中议论文 篇1

拿破仑豪气冲天的一句话:“我比阿尔卑斯山还高!”这让多少人满腔豪情化作无畏之勇,向前行进,披荆斩棘。

可是,拿破仑终究为他的勇付出了惨痛的代价。自立为皇帝的他不畏历史的潮流,最终流放异地,凄惨死去。

相比之下,中国的先哲孔子未免有些胆小了,畏东畏西,是吗?“畏天命,畏大人,畏圣人之言。”这三畏是敬畏,是对自身清醒的认识。有了它,中国的文化才得以小心翼翼地传承下去。“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”我想这不仅是局面的危险,更启示我们有一颗敬畏之心,敬畏人文,敬畏自然,创造一个更加和谐的社会。

如临深渊,如履薄冰之时,我们不禁绷紧每一根神经,小心谨慎地对待每一件事物,用敬畏之心处理事情,不会因盲目的自大毁了已筑成的美好年华。我们的人生很短暂,似水流年。或许风拂花落,一生便结束了。在这样短暂的人生面前,我们更应敬畏,像度过人生最后的时光那样度过每一个或晴或阴的日子。如此,方能识得人生的真滋味。

用一颗隽永之心,怀揣浸透骨髓的敬畏,看着渐渐没落的唐诗宋词,难道不会产生一丝震惊、惶恐之感吗?敬畏五千年的历史,珍视千年的文化瑰宝。如临深渊,如履薄冰之感便上了心头:先人的思想与传承怎能在我辈手中毁于一旦,没有了中华文化,我们又怎样在华夏儿女这样的称呼下安身立命却依旧心安理得?我们又怎能毫无畏惧,唱着嘻哈音乐却又大喊中华文化不绝。无知无识才无所畏惧,才会盲目相信在西方文化的冲击下,中华文化能守得一隅,不采取措施保卫传统文化。

如临深渊,会有危机感,会认识到人生,认识到中华传统文化面对的危机;如履薄冰,方能深刻思考,方能创新求变,参透人生,珍惜传统。

林徽因曾说:“温柔要有,但不是妥协。”怀有敬畏,不是绝望,不是怯懦。温柔的心地载得下敬畏,载得下勇气。

如临深渊,如履薄冰的敬畏小心何尝不是自在人生的一份勇气?敬畏小心,得岁月的芳华与积淀。

议论文 篇2

茫茫书海之中,如果深阅读是大海,那么浅阅读只能是小溪;如果深阅读是蓝天,那么浅阅读只能是浮云;如果深阅读是草原,那么浅阅读只能是绿坪。

大海,永远充斥着的,只有河水跌撞而来的轰轰涛声。有时表面上默默无闻,但那叫波澜不惊,不为外界所动,然而小溪,整日呜咽,用全身力气叫喊也只但是是滴滴答答。那溪中的青蛙自以为是地亮着歌喉;再看那海中蛟龙,滕溪而上,一切美景尽收眼底。

大海般的深阅读中你能够做翱翔万里的蛟龙,小溪般的浅阅读中你只能是无知的青蛙。

蓝天,深邃旷远,雄鹰飞翔,奇山美景在蓝天臂腾之下。浮云,只有漂浮,居无定所,只追逐视觉的刺激,有的只有雾霭与你相伴,可之后呢?雾霭惹上一身污垢,迷失自我。

蓝天般浩瀚无穷,广阔辽远的深阅读可让你感受鹰击长空的洒脱与豪放;浮云般的浅阅读只能让你污垢染身,迷失自我。视觉的享受只但是是过眼烟云。

碧蓝的草原,一望无际,广袤无垠,骏马飞奔,鹏跃鸟鸣。绿萍,只能在钢筋水泥间炫耀仅有的绿意,偶尔只能引来蝶虫蚯蚓嬉闹。似乎蝌蚪进入泥潭之中。

无垠的草坪,浩渺的深阅读中,你可成为飞驰的骏马,悠婉鸣叫的小鸟,仅有数点绿意的绿萍上,你只能成为泥潭蝌蚪般的蚯蚓。

在浅阅读中你只能寻求到视觉的享受,快餐是好吃,但是没营养,有时甚至会吃坏脾胃,浅阅读中过多的视觉刺激很有可能让你迷失自我,找不到回去的路。

深阅读中,你能够品味李后主“恰似一江春水向东流”的忧愁;能够体会杜甫“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”的壮志未酬。你能够感悟李白“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的不慕名利。

深阅读如大海般稳健,如蓝天般深邃,如草原般辽阔。浅阅读只能与鸣咽的小溪,嘶叫的青蛙,居无定所的浮云相比。

到深阅读中去,感受大海给你的威颜,蓝天给你的旷远,草原给你的无垠!

经典议论文 篇3

也许大家都读过朱自清的《匆匆》吧!时间是宝贵的,是无价的。每个人拥有的时间都是有限的,并不是无限量的,要多少有多少,珍惜自己拥有的,仅剩的时间吧!

有人说,我们是早晨八、九点时的太阳。但太阳也有落山的时候,我们总是以为,还有很多的时间,慢慢来,今天的事明天再做。试问一下,你还有多少个明天?时间是不等人的,别以为一切还可以重来过。总感觉时间有时快有事慢,慢的时候就像老人拄拐杖走路,慢吞吞的;快得像火箭一样“嗖”地飞走了,留下的还有什么呢?它到底是快和慢,是长是短呢?

光阴似箭,日月如梭。珍惜现在,把握未来。记得有一首明日诗:“明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎。”是啊,当你度过了一天,也就少了一天的时间。时间就像一个沙漏,正向岁月的尽头倒计时,积少成多,总有一天我们会迈向死亡,写下生命之书的最后终结。

我们究竟还拥有多少个明天,多少个明年呢?也许,你会埋怨时间,为什么那么不公平?有人长命百岁,有人却只活了短短几年,其至几个月呢?其实,只要是生活有意义,海信快乐的度过每一天,有何必在乎生命的长短呢?一个人碾碾无为,甚至一无所有,他就算活了一千年,一万年又有何意义呢?一个人虽英年早逝,但他做了许多轰轰烈烈的大事,为人类做出了巨大的贡献。尽管他的生命只是昙花一现,也不枉此生,他不会在世界上消失,他会永远存活在这个世界,会永远花在人们的心中。

莎士比亚说:“我荒废了时间,时间便把我荒废了。”时间是公平的,它给予了每一个“伟人”快乐,时间给予世界上每一个人的会不会同样也是快乐呢?不,他只给予“伟人”快乐,它给予每一个“庸人”的是无尽的空虚。人的一生不可能总风平浪静,一帆风顺。正确对待每一个挫折,困难,每一个人今天才是关键。

一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。珍惜所拥有的时间,它会让你体验人世间的快乐,真情,幸福……

议论文参考范文八篇-议论文作文 篇4

你问:“什么是修养?”我说:“便如古时人之所言的君子一般,他们就是修养的体现。”你又说:“若是如此的话,那若是想成为君子的话,可是十分的艰难。”我回道:“不难,不难。”

记得上周末,读司马光所写的《资治通鉴》时,看到这么一句话:“才德全尽谓之“圣人”,才德兼亡谓之“愚人”;德胜才谓之“君子”,才胜德谓之“小人”。”那么,疑问便有了。何为德?我认为,德即是道德,也是自己为人的操守,自己的坚持,自己的底线。

我记得前年时,有一位年事很高的老奶奶在路边晕倒了,倒地之后,过往的行人匆匆,却无人敢上前将其扶起,这就是“不德”,有违道德的底线。其实,我也明白你们在顾虑些什么。无非就是害怕将那位老奶奶扶起之后,又来讹诈自己的钱财。可是,你想过没有?当扶起之后,你的良心将安,你的心绪将宁。这也将向世人宣告,这世间自有一片朗朗乾坤。相信我吧,公道自在人心,你的担心,本就“莫须有”,做了即是做了,没做即是没做。“清者自清,浊者自浊”。

犹记昔日,陶渊明,身居官场,却洁身自好,不为五斗米折腰。记得小学学过《春》,这篇文章的作者朱自清,因自己的坚持,誓死也不肯接受美国的救济粮,而活活饿死。但是,我相信,那时的他,必定是含笑而去的。“天子一怒,伏尸百万,流血千里;匹夫一怒,血溅三尺,流血五步。”一切的一切,只因有人触碰了本不该触碰的存在,僭越了底线。自己的尊严,荣誉,是要靠自己来维护的。自己的底线,神圣不可侵犯!

其实,修养的树立。很难,也很容易。难的是你找不到方向,辨不清黑白,分不开(清)是非。所以,我认为,你还是多多读书吧。记得,高尔基曾言:“书籍是人类进步的阶梯。”我国古人亦云:“读万卷书,行万里路。”只有多读书,才能够知晓对错,才能使自己变得睿智,才能够真正明白修养的真谛。只有,书读多了,心中才会有一面明镜,万事万物才会在镜中映现,这样才能够,分黑辩白,明辨是非。使自己能够真正看清这个世界。

积沉潜,厚勃发 篇5

谁不羡慕大海的气势磅礴,可知?它是由万千溪流汇聚而成;谁不渴望阳光的灿烂绽放,可知?它总需经历日月的无限轮回。

奔跑的人从来不是少数,但真正可以跑到终点的人屈指可数。

沉潜如玉敛华,水敛势,人敛性。

‘十年寒窗无人问,一举成名天下知’’中,讲的就是人需要经历长久的默默奋斗,才能有机会给予自己发光的选择。沉潜从不是一昧盲目的积蓄力量,而是在长久苦辛的求学之路,修身养性,求学之路从来都是道阻且难的,总布满百态荆棘,在此之中我们身为一名平凡而与众不同的莘莘学子,更应该沉下心来把全身心的纷乱心性去其糟粕,留其精华。学会沉潜,在沉潜中厚积薄发,向着自己心中的远方奔跑。

世上的拥有大多有定规定法?答案是否定的。

每个人的心中,都是可以拥有一片汪洋的,但世人大多在汇聚成溪是便不再厚积,厚积从不是让人拖着疲惫厚重的包袱艰难前行,而是让人在心性乃至学识各方面都拥有去懂得,了解,探索至创造的能力,厚积如人类的进化,没有早期的漫步发展,何来今日那风华正茂的我们。作为一名此刻平凡中不起眼的尘埃,我们不可以去畏惧前方道路的漫长崎岖,唯有厚积自身,才能勃发自我。

博学而约取,厚积而薄发。

想要勃发自己光芒的前行者,总在自己的世界里不停息的绽放着自己的生机勃勃,意气风发。正如《嫁说送苏轼》中苏轼所表露的,方法与成果的进程,治学之道方为重要,正如农民种庄稼,需待其成熟之后,何况学习本就需要日积月累,才能在众多学子中绽放自己的光;想要在人群中耀眼,唯有广博读书,简约而慎行的选用,才可在陈厚积累中逐渐绽放,才可以真正拥有发光的机会。

树儿凋了旧叶,又长出了几片新芽;鸟儿跋涉了千里,终到达了一方人家;汗水自我们身上留下,为我们留下了通往光的路。

千里之行,始于足下,愿世间众学子可晓其意,领其会,在其奋斗的时光,不负韶华。’

议论文 篇6

在旅行箱市场中,有一个叫RIMowA的品牌,一般在大超市里都能买到。但这种旅行程是铝制的,非常容易刮花、凹陷。不过也正因这种特性,在市场上大卖。因为箱上的伤痕,常常被人被潜意识解读为主人经常外出旅行,代表的是一种生活态度。

还记得十多年前的依云矿泉水么?高则二十多元低则也要十五六元,尽管如此,它在中国也十分好卖,为什么?因为当时国门大开后,刚刚富起来的中国人十分崇尚欧美人的生活,而依云又恰恰抓住了这一大众的心理,广告渲染的也是欧洲贵族生活。不过随着走出国门的中国人越来越多,才发现依云在国外卖的并不高,也并非贵族用的水。

不过那又如何?依云通过十几年运做,直到现在也七八元一瓶,已在中国消费市场站稳脚跟,它比很多中国品牌都懂得消费者心理。在近些年涌出的高端水品牌中仍占有一席之地。

谁能摸到真实需求,谁就能摸到对方钱袋,这是商业社会中是一条亘古不变的真理,拼的是,你比别人有没有更早地感受到有没有更快时间满足它。

浙江一家公司,生产智能睡眠床,它可以监测人的心跳,脉搏,睡眠情况,根据人的睡眼情况调节高低角度、创业者是德国人他的妻子在睡梦中突发心脏病悄然去世,正是受了这种启发,智能床问世,这种床在崇尚生命健康的欧美大受欢迎。

首先就是牢牢盯住消费者的最新需求去大做文章,最大限度去满足。而对于我们自身来说恐怕也得符合社会需求才能有立足之地。

其次要掌控住消费者心理,消费者所需的大多时候并非是实际需要,而是为了满足心理,有时是攀比心,有时是虚荣心,或是自信心……掌握了消费者的心理需要那么你便掌握了商业主义的精髓。

最权致的商业主义其实是实用主义而非理想主义。不论是银制旅行箱,依云矿泉水还是智能睡眠床,都有自己实用性满足精神需求,或物质需要。

议论文 篇7

春风日丽,邀三五佳友聚集一堂,畅抒襟怀,不失为一乐事。

物以类聚,人以群分,没有一个人不曾拥有过朋友,却有人不曾品味过友谊,视其为手中交换的筹码;自私者躲避友谊,视之为感情的累赘;冷漠者不肯付出,始终品尝不到友谊;真诚者珍惜友谊,用来扬起人生的的风帆。

千金易得,知己难求。茫茫人海,环目四望,何人可引为知己?何人堪称知音?知己者,意趣相投,志向相近,知心知肝也。由此可知,寻觅一个真心相待的朋友,绝非易事。不但有着共同的志趣、理想,还能敞开肺腑,真心以待。管鲍之谊,互相信任,互相扶持,留下千古佳话。当然,没必要按众多的条条框框去选择朋友,你在选择别人的同时也正被别人挑选,关键在于能否心灵相通若心有灵犀,一面之缘也会成为生死之交,一句相投也会成为故友。伯牙逢子期,跨越了门第之见,只因律而成为挚交,千古流传。

寻觅朋友是一难,维系朋友就是二难。马克思说:"友谊需要忠诚去播种,热情去浇灌,原则去培养,谅解去护理!"如果把朋友当成任你驱使的工具,那么你将与友谊无缘。忠诚又是友谊的根基,古人将其浓缩为一个"义"字。一个"义"字提炼出"肝胆相照";一个"义"字,浓缩出"同舟共济"。这些铮铮的词语中,无不渗透着一个厚重的"义"字。热情是友谊的营养液,任何一种情感的付出都伴随着心跳加速,血液的涌动。正如大仲马说:"友谊也像花朵,一旦任性或冷淡,这朵心灵盛开的花朵,便会顷刻萎谢。"原则是友谊的标尺,微系的纽带。无原则的友谊是危险的,如一把达摩克利斯宝剑。友谊是脆弱的,如一颗晶莹的水晶,一不小心就会香消玉殒,即使修复,也难光洁如新。友谊的真谛是付出,而不是索取,古有刎颈之交,用生命去换取友谊,视之高于一切。

得当的寻觅、经营、维护友谊,不亚于撑起人生第三大支柱。

友谊是美好的、珍贵的。对于其最佳得注释莫过于鲁迅的"人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之"。

友谊地久天长。

初中议论文 篇8

有这样一组漫画,画的是一个小孩第一次打破茶杯、坦诚承认错误后竟吃了皮肉之苦,以致第二次打破饭碗后再也没有勇气承认,谎话禁不住脱口而出。漫画的取材很常见,几乎每个人都遇到过,然而,它却又非同寻常——它有一个震撼人心、发人深思的标题:“谎话的产生”。

我们没有人敢说自己从未说过谎,却从来没有人去探求过为什么会说谎。封建时代被奉为法宝的“棍棒下面出好人”、“不打不成器”之类的育人教条,并没有随着封建王朝的灭亡而失去“市场”,相反,倒有愈演愈烈之势。结果究竟如何呢?“棍棒”之下“好人”没出多少,问题倒是出了一大堆,儿童说谎便是由此造成的严重后果之一。

最近,报纸上登载了这样一个真实的故事:一个中学生因不堪父母的高压教育,造成对父母极度厌恶,精神极度紧张、最后失去理智,趁父母熟睡时,持刀冲入父母卧室,疯狂地砍向生身父母……这是一个催人泪下的悲剧,血淋淋的事实带给我们更多的是震撼与沉思——棍棒之下真的能出好人出人才吗?

我们都不是圣贤,没有人敢保证自己从不犯错。我们不仅怕挨打,而且还要维护自己脆弱的幼稚可笑的尊严。于是,为了避免挨打,我们学会了撒谎;为了避免惩罚,我们学会了抄袭作业;为了避免“老笋子炒肉”大餐,我们学会了涂改成绩册……我们“学会”的太多,就算我们明知不对,有时却不得不去做,真是不愿为而为之啊!我们一方面听着师长“诚实做人”的谆谆教导,一方面又惭愧地干着欺骗说谎的“勾当”,这是否是一个更大的悲剧呢?

我们衷心地感谢师长们的一番好心,我们更理解“望子成龙、望女成凤”的心情,可是,我们不需要棍棒,因为那样只会造成逆反心理,会促使我们走向另一个极端,我们需要的是春风化雨、潜移默化,我们需要的是劝慰、是沟通、是说理!我们需要得到师长的爱心,我们呼唤说服教育、以理服人!

“棍棒之下”不一定会“出好人”、出人才,打了也不一定成器,这就是该组漫画所给我们的启示。

议论文 篇9

农村的孩子是单纯善良的,他们比较害羞青涩,同时笑容也是很干净的。但是,一个班级里,总是会存在一些调皮捣蛋的孩子,以男孩子居多。在我的班级里,就有调皮王,其中有一位让我印象很深刻。

“曹永新!”你给我安静下来,嗯对,这是我对调皮王的捣乱发出的“命令”,这应该也是我第一次较真的严肃吧。我把课堂“调为静音”,万众瞩目之下,我对他教育了一番。嗯,刚开始还是挺管用的,我开始沾沾自喜了哈哈。

值日表中,熊孩子今天搞卫生,我的天,当时感觉这是一件难搞的事情。为了树立“班规”,我觉得我必须要求他作为值日生的身份,把当天的卫生搞好!于是乎,我强制要求他搞好卫生,这熊孩子居然开玩笑地说“周老师,霓真的知人口面不知心啊”,大概意思就是说,看不出来我还能这么严格要求他之类的,说实话,他这样说我,我当时笑喷了。大概是我的形象有了严肃的一面了吧,哈哈,这对于我而言是挺好的。

午后,我突然感悟,对待熊孩子不能凶啊,越是凶就会得到越调皮的挑衅,皆因他们是孩子,还不太懂事。于是乎,我决定跟他们做朋友。上完数学课,永新对我说“老师,我们是朋友吗?”那一刻,我的心咯噔了一下,嗯?为什么这孩子会这么问?有什么原因或者企图?于是,我带着点胆怯又装作自信地说“当然,我们当然是朋友”,接下来他让我觉得我刚才的想法只是因为我脑洞太大了。“老师,既然是朋友,你把你的给我好不好?”

讲真,那一刻,我的心软了,对哦,人性本善,孩子虽然调皮,但是他却还只是孩子,那么善良那么可爱的孩子。

现在静下心来想想,发现人性本善这句话真的很有道理。永新是调皮的,但他本质不坏,他是很聪明的,他会解答我的数学题,他会给足老师面子听取我们的话,这个孩子还是可以管教成才的。发现,老师的职责不仅仅是管教课堂传授知识等等那么简单的表面功夫,我们还需要发掘孩子的潜力,让他们的潜力得到更好的发挥。至于永新,我希望以后的几天,我们会以朋友的身份来相处好接下来的几天。

议论文优秀 篇10

过年是最热闹的节日,大人和小孩都放下手中的任务,为过年做好准备。

接近过年时期,家人们从市场上买回一些香肠、腊肉。那一节节香肠,一块块腊肉,无不勾起我的食欲。看到这食物,我口水都流三丈长了,真想大口大口吃起来,那香肠、腊肉,任谁看了都会大吃一斤。可想而知,吃一口便能回味无穷。

到新一年,人们总会打扫自己的家,除去旧灰尘,让一切变成崭新的。大人们拿着一把30多厘米的扫帚,像涂油漆那样扫着墙壁,在那之前要用一些旧布遮住家具,不让它们受到侵袭。不知不觉中,这做清洁成为一种每家每户都参加的比赛,看谁能把自家打扫干净。

送灶神是我们这的传统习俗,每年都在灶屋烧一些纸,把灶神送往天庭,让他向玉帝汇报家庭情况。

每年街上都挂有彩灯,有苹果形,有流星形,还有五角星形……这些灯在晚上会闪烁出绚丽的光芒,使街上焕然一新,放眼望去,能看到一片灯的海洋。

除夕是过年的一个高潮,尤其是晚上,小孩子们都要守岁,待到24时,可以欣赏烟花表演。我在电视机前看《春晚》,但用余光每时每刻注意墙上的时钟,希望24时立刻就到……23时59分,人们开始倒计时,激动人心的时刻快到了,10……1。这时,烟花冲向空中,打破了夜晚的宁静,烟花接二连三地撞击夜空,汇成了各种图案:有的像花儿,有的像星星,还有的像封闭图形等。各式各样的烟花为单调的夜空增添了许多色彩,装扮了许多服饰。浓浓烟雾都弥漫在大街小巷中,这烟雾已经遮挡了人们的视线……

到了正月初一,人们走亲访友、祭拜祖先。最多的是和亲戚在一起吃团年饭,吃汤圆预示“团团圆圆”,吃鱼也预示着“年年有余”。小孩子最期待的是压岁钱,可以用压岁钱买东西,对他们而言,没有压岁钱就无法喜气洋洋国新年。这一天,路上车辆也增加了几倍,川流不息的车表明在外地的人纷纷回家乡。

正月十九后,人们又该忙活了。