《突破的演讲稿3篇》

突破的演讲稿（精选3篇）

突破的演讲稿 篇1

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

爱因斯坦说“踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印”。在人生的旅途中，我们需要创新。要勇于创新，突破自我。

著名发明大王爱迪生的故事你一定不会忘记，在那个夜晚没有灯的年代，人们只能点着蜡烛，借着微弱的烛光工作和学习。勤奋好学的爱迪生突发奇想：或许可以发明什么来改变这种现状。带着这种对发明的好奇心和对知识的热爱，他开始了探索之路，一次一次的失败没有使他气馁，反而给了他前进的动力，激发了他的斗志。有多少人劝他放弃，不要再浪费时间，又有多少人看到他一次一次的失败而嘲笑他。在人们的嘲笑和数不清的失败之后，他成功了。世界上第一个电灯泡亮了，在黑夜里发出夺目的光。爱迪生也得到了“发明大王”的称号。

爱迪生是幸运的，他敢于突破自我，勇于创新。是他让人们在夜晚过上了有光的生活。如果当时爱迪生也和其他人一样，甘愿在无光的夜晚忙碌，满足于当时的环境，那么电灯就不会被发明，或许在今天的某个黑夜里，你仍要蹑手蹑脚的学习和工作。爱迪生用他的实际行动告诉我们：生活需要创新，科学需要创新。

无独有偶，我国伟大的思想家、作家鲁迅先生生活在一个黑暗的封建社会里，自小就受到封建思想的种.种压迫。但是思想先进的鲁迅先生并没有被束缚，他深知要想救中国就必须先解放国人的思想，但这在当时的中国谈何容易，但意志坚定的鲁迅先生并没有因此而退缩。他深知自己作为一个中国人，就要承担起肩上的重任，就要保家卫国，于是一场轰轰烈烈的“白话文运动”兴起了，鲁迅先生作为“白话文运动”的兴起人，受到当时许多封建人士的压迫。无论在精神上还是物质上都受到了或大或小的迫害，但是我们的鲁迅先生又怎样会轻易被打垮。他顶住封建世俗的压力，创作了大量的文学作品，如《彷徨》《呐喊》等。这些作品就像是鲁迅先生手中的一把利剑，被用来剖析封建社会里吃人的封建制度。鲁迅先生用他的“白话文运动”掀起了思想解放运动，解放了人们的思想。鲁迅时勇敢的，他是封建社会里敢于反抗的一员，他也是“白话文运动”的兴起者。

生活在封建社会里，鲁迅先生是不幸的，但是他敢于反抗，拿起手中的“利器”同封建社会斗争。创新就像是一扇关闭的门，需要我们去打开，勇于创新，你会发现很多，勇于创新，你会懂得很多，只有勇于创新的人才是生活中的强者。

突破的演讲稿 篇2

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

看着眼前的成绩单，我有些激动。翻开考前复习用的参考书，上面各种标记符号将我带到一年前的夏天……

闷热的空气使我透不过气来，漫无目的地走在午后的大街上，想起公布成绩时的情景，我的目光又一次低垂下来，望着地上跳动着的光斑，心情低落到了极点。唉!究竟是怎么了，考前我非常认真的复习，考试时感觉良好，但谁曾想?我想起老师看我的表情，想起刚公布的重点高中录取分数线，我有些迷惘，觉得自己的希望正在被残酷的现实一点点地蚕食。

回想自己一年来的学习，的确有许多不尽人意的地方，我认真反思着，决定重新来过。于是，在暑期结束后的那个学期，我比原来投入了许多，成绩自然也有了提高。

我异常的喜悦，接着好像又下意识地放松下来。自然幸福来得快，去得也快，上帝狠狠敲了我的警钟，考试中，我又掉队了。

父母什么都没说，我知道他们不愿给我压力，我却变得比从前更加迷茫。

时光前进，一年后的国庆前夕，面对即将到来的月考，我感到的是不安和紧张，我开始认真思考：

上课，挺认真的;作业，基本没有马虎;预习，基本都能做到;课后……

我抬眼，望着那些齐整、堆积如山的参考书，随便翻开一本，眼睛似乎被清洗一遍，感到无比清澈，平时只是在遇到问题时简单地翻翻而已。我似乎明白了一切，至始至终，我都没有好好利用它们，它们只是我学习路上的看客。

我决定重新来过。从国庆节的第一天起，我开始认认真真地阅读参考书，逐字逐句，认真地将重点句划线，将每一道例题理解透彻。每天这样做完之后，心里感到特别的踏实，那是从来没有过的。

在考试成绩出来后，我又一次取得了突破。我暗暗决定下一步的努力方向，决定不再掉队，躲过上帝的警钟。

回到现实，眼前又是那繁多的圈点符号。想象着自己正全力向自己的目标冲刺，我在心里暗暗地说：“我一定能行!”

突破的演讲稿 篇3

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

最近“大众创业、万众创新”这二创似乎很火，其意为人人都要有所“创”。我从这二创取这“万众创新”，断章取义理解为“群体劳动而创新”之意，想着这“万众”之中必少不得拉帮结伙的，姑且这样认为吧。

与这万众创新相对的便是寡头突破，激进的“寡头派”大声宣称：“干嘛活在别人的阴影下啊，我自己寻找突破，活得更精彩!”我有个疑问，这里的“别人”，是前人还是身旁人?但毫无疑问的是，这两者，你都摆脱不掉，摆脱不清，而且这“别人”，也未必是“阴影”。

所谓创新，市场上的创新，便是迎合需求的小修小补，你看那日本的马桶圈和书包，只不过在其原有的马桶圈及书包上添上一两样实用的功能，便立马价值翻倍，我们谓之“创新”。再看科学上的突破，哥白尼的日心说是颠覆性的，但你能说这结论不是建立在地心说与日心说间几百年人们的探索上的么?哥白尼突破了地心说的“阴影”，同时又将自己置于新的“阴影”之下，现在看来，这“阴影”也未必是“阴影”，而是光明。同理，毛泽东思想与毛泽东的思想这一小小“白勺”之差，凝聚的是全党，甚至于马克思和全世界的成果与汗水。

由此，创新离不开“万众”了。

又有人要说了：“哎呀，既然‘万众’都去创新了，那我便随波逐流，最终便也得个‘成功’之名。”这是想法也太颓丧了些。恕我愚钝，尚不能理解“追随别人，也能成功”之法，若是别人之路是错的呢?你说你可以辨清黑白，那这样你便能保证你选对了道路，便确保了成功么?你说谁又能确保成功呢。“追随”与“突破”都无法确保成功。但若不肯尝试，注定无法成功，那样岂不是要玉石俱焚、头破血流了么?自然“突破”也得量力而行，力量大者多挣脱一些，力量微小者在旁边帮衬一把，就像社会各有分工，脑力与体力必定是相互平衡的，论不得有所亏，关键在于个人的努力，不论“突破”之大小，“万众创新”才有可能。

不在社会的洋流中盲目追随而昏了头脑，不在丰富的物质文化之上目空一切否定批判，依靠个人而群体发展，群体向前个人才得进步，如此，寡头突破与万众创新才能达到一个新的平衡，推动社会的发展。