《坚守底线的作文素材【精选5篇】》

坚守底线，是周敦颐笔下的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”;坚守底线，是但丁所说的“走自我的路，让别人说去吧”;坚守底线，是李白那“安能摧眉折腰事权贵，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，下面是可爱的编辑给大家整理的坚守底线的作文素材【精选5篇】，仅供参考，希望大家能够喜欢。

坚守底线 篇1

不信？试看之。

近年来，每个中国人似乎正在成为化学家，每日都在实践中学习三聚氰胺、重金属、地沟油、苏丹红、瘦肉精、一滴香的分子式。食品安全本来是底线，营养、美味才是竞争力，如今“安全”反而成了第一竞争力，药房都开始卖无公害大米。

当矿难、污染、行贿、虚假信息竞价排名可以获得暴利，全行业的守法成本也就毫无悬念地提高了，正规经营，不越过雷池一步，也就意味着更低的利润率、更少的市场机会，最终会劣币驱逐良币。

时至今日，变革已只能进不能退，否则将重温一百年中曾屡次发生的噩梦。如何在机会主义与长远目标中取得平衡？如何驾驭空前复杂的利益关系？如何在财富增长过程中告别血祭？这注定是个痛苦而撕裂的过程。在这个过程中，呼吁商业文明捍卫底线，虽然无奈，却不可回避，底线正是建立一个公平、正义的市场体系的基石，它无时无刻不在遭受惊涛骇浪的冲击。

市场和商业需要道德和精神的支撑，相信大多数人都不会对此有什么异议。但是为什么，在现实中，那些人人都认同、众口一词认为很重要的道德信条却总是一次又一次无情地被人打翻、践踏、抛弃？我们如何才能摆脱商人和商业在传统话语体系中的这种宿命性的屈辱地位？义利之间，支撑中国企业家阶层的商业精神在哪里？

一场关于“底线”的深度对话

近日，由深商联合会与北大汇丰商学院主办、北京大学汇丰商学院领导力研究中心与深圳市商业联合会承办的“北大汇丰深商新经济领袖大讲堂暨十周年庆讲座系列之底线与荣誉”在北大汇丰商学院报告厅及11个分会场隆重举行，来自全国各地近5000位嘉宾共同见证了一部山与海的对话。

本次大讲堂邀请万科董事局主席王石为主讲嘉宾，著名经济学家、北大汇丰商学院创院院长海闻为对话嘉宾，北大汇丰商学院领导力研究中心执行主任杨思卓为主持嘉宾；主题是“王者归来：底线与荣誉”。

这是王石充满激情的一次演讲：从诺曼底讲到乞力马扎罗雪山，从哈佛讲到剑桥，从远征军赵振英讲到种橙子的时健……一个多小时的时间里，通过讲述三个故事，分享了他作为一个千亿级企业的领袖，怎样在商业巅峰之后，如何轻松领导一个世界级的企业。

何谓底线？王石认为：做人和做企业都要有底线，坚持底线是一个人和一个企业的基本原则。做人有道德底线，做企业同样也有。而不行贿与具有社会责任感一直是自身及万科坚守的道德底线。当企业做到了一定规模，有了一定的影响力，企业家就必须考虑到社会责任，考虑更高层面的价值意义。同时，他表示在商业社会里，金钱不是万能的，金钱是买不来尊重和荣誉的。而对于企业家来说，成功不仅是个人要做得很好，而且还要对社会其他一些利益相关者承担的职责。

何谓荣誉？王石讲了许多，但认为最重要的是为荣誉而战！衡量一个人成功的标准不是他事业的顶峰，而是此人从顶峰跌到低谷之后的反弹能力，“人生都会有这个低点，如果你个性积极向上，这正是显示你水平的时候。”

在对话中，北京大学汇丰商学院院长海闻说，王石演讲中主要谈到“底线和荣誉”两点体会：底线是强调你不能做什么。作为企业家，你要没有底线你绝对不能成功，底线是基本条件，任何人想成功，你必须知道自己的底线在哪里。但这是被动的，成功还要有积极的目标，也就是荣誉。而每个人的荣誉是多样的，有爱情，有信誉，有挑战自己，有对国家的这种责任。概括而言，荣誉是一种奋斗的目标，生命中有意义的东西，这是一种动力，就是所谓的荣誉。有不断的激励自己奋斗和坚守的动力，这是成功的充分条件。概括起来，底线是坚守的，而荣誉是用来争取的。

杨思卓用“王石三原色”将“山海”对话推向了高潮――52岁登珠峰，60岁上哈佛，还想80岁挑战三浦雄一郎，是激情之红！企业赢利去功利，坚守底线不行贿，这是清廉之白！关注生态与环境，把建立东方康沃尔生态伊甸园作为十年之梦，这是愿景之绿！破解了“王石三原色”，就破解了他多彩人生的秘密。

“王石无论是攀登世界最高峰、挑战滑翔伞攀高纪录，还是卸下光环求学海外、低调践行公益慈善，他绝不墨守成规，乐于挑战，实现自我，于高处领略崭新视界。无论是守住底线还是创造荣誉，都是为了让生活更美好，让人生更美好，让这个国家、这个民族更美好，这个世界更美好。”杨思卓点评说道。

不顾底线的恶果

王石，这个著名的不行贿者，因为坚持底线显得像个异类。

在某次会议上，一位发言的企业家针对王石的“不行贿”说：“王石先生不行贿，我很佩服，但那只是个案，因为在中国不行贿，一事无成，比如说我自己就行贿。”话音未落，台下300多位听众掌声雷动。以房地产行业的特点和万科的地位，“不行贿”似乎令人难以置信――当年因为不行贿，万科拿不到市中心的好位置，只能开发郊区附加值低的地块，对于一家刚刚起步的房地产企业意味着什么？

在目前的商业环境下，即使对像王石、马云、柳传志这样的商界领袖来说，坚持底线都是“艰难的决定”，那么对于中小企业来讲，不择手段往往是生存压力。但“人在江湖，身不由己”成为堂而皇之的理由，“道德的血液”也就迅速流失，“赢”成为企业经营的终极目标和价值判断，至于如何“赢”的手段也就并不重要。正如西太平洋大学的某位博士所言：“你欺骗一个人没问题，如果所有人都被你欺骗到了，就是一种能力，就是成功的标志。”

财经评论人士叶檀将中国的商业文化概括为领袖兵法、历史权谋、商业丛林战三大法宝接合而成的大拼盘。不顾底线的商业文化造成了三个恶劣后果，首先是制造出市场的“权贵阶层”，压制最有活力的市场新生力量。其次是野蛮的、三聚氰胺式的经营手段激起强烈的社会不满，并将之引向归咎于市场“过度自由”，重新给予权力介入的口实和理由。最危险的一点是，市场经济规则和契约的基本底线被攻破，每一个市场主体都陷入崩溃的境地之中。

“很多中国商人把价值观、道德不当成底线，而当成一场智力游戏，足够‘聪明’的人总是在这场低风险、高收益的游戏中赚得钵满盆满”。经济学家周其仁曾如此形容。

绕不过去的政商关系

“从现在起我们要在商言商，以后的聚会我们只讲商业不谈政治……”2013年6月，联想集团董事长柳传志在小范围座谈时说的一席话，随后在一个名为“正和岛”的企业家社交网站上引发了一场风波――岛民王瑛提出抗议，并宣布“退岛”。

政治问题，居然成了更敏感的问题。如何搞好与官员的关系，成了商人们最大的烦恼。万科董事局主席王石表示，“企业家也是公民，也会关注公共的话题。比如，当我了解到在重庆‘打黑’期间很多违反法治原则的做法，对于企业家所造成的负面影响，我也出了一身冷汗。如果不是薄谷开来杀人、王立军出逃，如果薄不出事，企业家能躲得过他吗？”

王石认为，现在是三种力量，一种是政府的，政府非常强大，第二是企业，第三是社会。相对而言，最弱的是社会。政府允许开放的社会，企业家更多的是在社会中扮演角色，企业家担任政协委员、人大委员，个别企业家进中央委员会的人，可以在政治上扮演更多的角色。但我觉得企业家更多是在社会上尽责任。这是社会的担当，应该这样去做，首先扭转社会对企业家群体的歧视或者不正确的看法。

政商之间究竟是怎样一种关系？清末民初的一位实业家曾以六字微言道破此中奥秘：“离不开，靠不住”。政府的首要职责是保证社会秩序，为商业纠纷提供裁决平台，自然是离不开的。更重要的是，在当前环境下，政府作为资源主导者，企业想发展离不开政府的支持。

在中国式的宏观环境中经商，不仅需要纯商业思维，更需要有把握政治和政策走向的智慧。零点集团董事长袁岳认为，中国市场将是长久受到非市场因素影响的市场，只有充分理解中国的公共环境，才能真正理解中国市场。他主张企业家要从组织间关系、公共环境、社会文化、政策演进的角度关注企业管理。事实上，政府的政策导向往往决定了资源的走向和购买力的转移。

复星集团董事长郭广昌曾经为政商关系划出界线：“人们都说，一个人的财富是一个‘0’，健康是一个‘1’。事实上，民营企业能不能合法经营就是这个‘1’，离开了‘1’，后面规模再大，财富再多，最后还是会变成‘0’。可以说，合法经营跟身体的健康同样重要。”与郭广昌经营理念相似的还有王石“不行贿”的立企哲学。无论是郭广昌还是王石，他们的准则都是摒弃畸变的政商关系。

如何超越底线

在当前过度放大的商业精神主导下，急功近利甚至扭曲市场价值观的企业行为亦普遍存在于中国制造企业中。在此市场环境下，应该如何理解经济信用；在面对行业不正当竞争时，如何坚守诚信精神角逐于商海？

格力电器董事长董明珠认为，“人无信不立，业无信不兴，国无信不盛。”诚信，是做人、立业、兴国的重要根基。诚信是一个人的底线，也是一个企业的底线，更是一个国家和社会的底线。

在她看来，对一个行业来说，诚信的底线不是自然形成的，而是通过博弈逐渐铸就的。当劣质产品在市场上大行其道的时候，一定要有企业站出来，需要一种自我牺牲的精神，去弘扬诚信精神，用自己的行为去改变不诚信企业的做法，或者是打垮他们。

在格力电器的产业链上，下游聚集着上万家经销商，上游则聚集着上千家供应商。能否与这些经销商和供应商“诚信”相待，关系到企业未来成长的潜力，尤其对于相对充分竞争的家电市场，在兵戎相见的商战中，能否与供应商、经销商一起走下去，往往关系着企业的成败。

她认为，在动辄盛行价格战的家电市场上，不顾自身规模，不顾管理成本与技术创新成本下的盲目降价，不仅损害企业利益，也必然损害消费者利益。没有亏损的行业，只有亏损的企业，任何一个企业在竞争中靠亏损来打赢市场，都是对社会与企业的不负责任。

然而，如果不降价，很可能会威胁到经销商的一些短期利益，是严格执行不降价策略，看着商家亏损，最终让商家离你而去，还是背弃原则，顺应降价大潮？

事实上，格力电器找到了第三条路线，即“和所有人一起走下去”。格力电器清晰地提出“宁可格力吃亏，也绝不让商家吃亏”的宗旨。这意味着，格力电器要舍得让利。

迄今，格力专卖店已发展到近2万家，遍布全国各地，形成以城市为重心、以地县为基础、以乡镇为依托的级营销网络，在格力电器全年的销售额中，90%以上来自专卖店。

格力电器在发展中有一个非常独特的现象：从1995年起，没有一分钱应收款，没有一分钱银行贷款，这在中国企业里面算是特例。背后的真正原因在于厂商之间高度的诚信。

格力电器不屈从低价，不在小恩小惠上讨好供应商或经销商，而是大家平等互利地创造更大的竞争格局。在我的理念里，诚信是各种商业活动的最佳竞争手段，是市场经济的灵魂，也是企业家的一张真正的金质名片。

近年来，中国本土企业在强化公司责任方面已经启动，一批先进企业已经实现了公司责任理念的提升。综合这些公司对于公司责任的表述，主要有三个方面的含义。第一，承担股东责任，企业经营成功获取利润回报股东；第二，承担社会责任，包括企业内部员工的安全健康福利，为企业外部利益相关者创造价值，包括客户、供应商、政府、社区等等：第三，承担环境或生态责任，减少排放、提高资源利用率、推进循环经济。许多跨国公司在论及公司责任时采用了股东责任、社会责任和环境责任为三重底线的概念。“三重底线”实际上就是公司责任的底线。

随着经济全球化潮流发展，随着全球环境压力的增加，随着消费者和非政府组织压力的增强，企业的竞争环境和竞争规则发生了重要变化。参与市场竞争不仅仅为股东利益最大化负责，而且要为股东之外的企业利益相关者负责，为企业利益相关者创造利益；参与竞争的目标不仅为企业的生存和发展，而是把企业发展与社会与环境的发展协调起来。参与市场竞争的方式已经从弱肉强食变成合作竞争。竞争的结果也从你死我活变成互利共赢。

坚守底线 篇2

中国企业的跟随路线是相当成功的。帕尔迪是美国最大的住宅开发公司，一直是万科的目标，在2007年我们超过了它；海尔源自德国，但如今业已是国际上最大的家电企业；以腾讯为代表的中国IT业自然也是模仿创新的代表。

王石

中国改革开放后的商业世界多模仿，日本又何尝不是如此？18世纪时，中国茶杯是当时欧洲最畅销的茶具，也行销韩国、日本。但很快日本不再进口而是自己复制；紧接着欧洲也不再进口中国茶杯，取而代之以日制茶杯。因为日本人发现，高鼻梁的欧洲人用中国茶具会碰到鼻子，于是扩大了杯口，这也是模仿创新。

跟随战略的道理何在？以自行车比赛做个说明――在团体赛里的平均成绩一定会比个人成绩好。因为根据流体力学，受阻力最大的是领骑的人，后面一定跟得非常紧，因为降低了阻力。相关数字也表明，基本创新成功率是26%，而模仿创新成功率是90%，这就是后发优势。但后发优势的红利毕竟有限，往下走必须要靠创新。

中国会不会随着日本和韩国，也成为一个创新的中心呢？

文化上的阻滞

创新不是简单地把研发费用提升。《罗马人的故事》在开篇写道：在修长城的时候，罗马人在修道路。中国的城市文化就是城墙文化，一个国家有城墙，一个城市有城墙，城墙里面紫禁城还是有城墙。罗马呢？条条大路通罗马，不是阻碍而是畅通。《罗马人的故事》还问了一个问题，为什么是罗马人成功了？论智慧罗马人不如希腊人，论财富罗马人不如迦太基人，论孔武有力不如高卢人。显然这与罗马人的开放思想和包容相关，罗马人打一个城之前得先修道路、建桥，罗马人是工程师，用镐头建成了罗马帝国。

我相信郑和下西洋时的航海技术、编队的组织能力是非常强的。但为什么郑和不能像哥伦布那样发现新大陆？因为没有动力。中世纪时，东西方贸易被中东人垄断，所以哥伦布要去寻找新的航海路线。这涉及两个问题：一是要相信地球是圆的，相信只要沿着一条路走下去，一定能走回来；二是为了发现财富，香料、黄金，为此敢于冒险，甚至可以一去不复返。对于这两点，郑和的团队都不具备，这就是“受到阻滞的领先法则”，意思是最具适应性、最成功的社会（组织），譬如明朝，要进行创新是非常难的。实际上，就是因为过去的成功背上了包袱，很难转型。诺基亚、索尼今日的困境也是“受到阻滞的领先法则”，让人唏嘘不已。

启蒙在教育

到近代，为什么明治维新成功而洋务运动失败了呢？有一点要注意：日本学习了很多中国的文化，但没学“围墙文化”。

航海大发现之后，先与东亚国家打交道的是葡萄牙人和西班牙人。东亚文明在接受西方文明的时候，有天主教和新教两条路径。中国接受的是天主教，而日本德川幕府非常紧张天主教影响统治的稳定性，于是接受了新教。日本接受了荷兰而非葡萄牙、西班牙，因为荷兰是新教，新教是讲资本主义精神的。

江户时代，日本教育家福泽谕吉设立洋学塾，讲授“兰学”。而所谓“兰学”，狭义来讲就是荷兰的技术和科学；广义来讲，就是通过荷兰学习西方的科学技术。日本最早引进的是医学、地理学、天文学、数学。也就是说，兰学在日本江户时代成为一门学问，差不多100多年的时间里，知识分子完成了西方实证的训练。江户时代结束时，日本识字率最低达到60%，男性达到75%，是当时全世界最高的。1949年时，中国的文盲率还在80%以上。换言之，1868年日本的识字率就远远高于七八十年之后的中国。同时，知识界系统地接受了西方的思想，为明治维新奠定了基础。

勿刻意追求中学为体

“中学为体，西学为用”，现在证明没法走下去。不要强调中学为体，因为这会阻碍现在的创新。

我到哈佛之后反观中国传统文化，发现中国传统文化其实没法丢掉，否则就不是中国人了。明治维新全面西化，也并没有丢掉日本传统的文化，不但没有丢，反而是日本本土的文化在国际上处于优先地位。建筑业的“诺贝尔奖”普利兹克奖（Pritzker Architecture Prize），获奖最多的是美国人，其次就是日本人，英国第三，中国也就是王澍。王澍苦苦坚持的就是中国传统建筑，但不是固守传统，而是把传统建筑语言与现代的建筑结合起来。

既然中国传统文化几千年都没有被淹没，一定还有存在的道理，在这个情况下须敞开胸怀认真学习。管理呢？我认为只有一种，没有中式、西式的区别。现代工业、现代企业管理都是西方基督教文明产生的，那就拿来主义，向其学习，创新模仿。再往下，当你已经做得最优秀了再谈如何创新。尚未卓越之前，半道搞儒家的教育方法，我的直觉是行不通的。

Q&A

Q：很多人觉得中国商人的地位还是很低，抱怨环境不好。

王石：你不是追求民主吗？不是向往公平吗？不是追求正义吗？就从你做起。企业家就从你的企业做起。有什么老百姓就有什么皇上，如果你本人独裁、、不透明、暗箱操作，你怎么能指望一个皇上是廉洁、透明、公正的呢？每个人、每个企业、每个单位、每个家庭都是潺潺流水，如果我们自己民主、讲正义、讲公平，自然而然就汇成滔滔巨浪。

Q：不行贿真能做到吗？

王石：很多人不遵守做企业的底线，但至少我在遵守。当然这样是比较难的，但是难之后反而有竞争力。我过去说不行贿，现在照样也不行贿。房地产有一个金科玉律，位置、位置还是位置。万科的位置全部都是在郊区，拿不到好地，所以万科相当一段时间就是郊区开发商。怎么办呢？必须到市场上找回来，要最好的市场调查、最好的策划、更多地用心，在物业管理上、小区配套各方面做好，反而形成了竞争优势。

Q：万科已经最大，下一步目标是什么呢？

王石：万科现在不但是中国最大，还是世界最大。但是，我从来没把这个当成目标，这是结果。后面有追兵，中海、保利、富利、恒大、万达，要超过万科，如果我的目标就是最大，我不让你超，就得快速扩张。我现在和管理层讲，做第二、第三有什么不好？跟着加快出现两个问题，一个质量没法保证，第二资金可能随时断掉。现在，万科第一的位置没变，排第二的始终在变，要超万科的往往结果都不好。

同行根本不知道万科在想什么。万科现在做两个转型。一是技术性的转型，从一个制造型企业向技术型企业转变。二是从销售型向服务型转变，万科业主现在是150万人，预计8年之后会增长到1000万人。中国人有大的情结，千万不要把目标和结果混淆。

Q：有人说创业一定要做自己喜欢的事情。

王石：万科本想做录像机，可是没许可证；我也想做保险、金融，但进不去。相当长时间内，我一点都不喜欢房地产，也不喜欢商人，但是形势比人强，这个社会搞商业容易成功，搞房地产更容易成功。不喜欢是一回事，但这是你的职业，你得负责任。所以要认真研究，从城市发展史，从古埃及、古希腊、古罗马、古印度、古中国等这般考察下来，你会发现，房地产、城市规划与发展是最综合的一个体系，不仅牵扯到工程，还牵扯到美学、技术。我现在是很喜欢，但也是这四五年的事情。

坚守底线 篇3

【关键词】 农产品；质量安全；坚守底线；公众健康

一、引言

民以食为天，食以安为先，安以质为基，质以诚为根。农产品一部分可以直接食用，一部分可以作为食品的原料，是食品安全的源头保障和食品安全保障的关键。我国农产品质量安全形势总体平稳、逐步向好，但现实中，由于部分生产者失责、监管者失职、宣传者失裕毒大米（镉大米、铅大米、砷大米）、毒豆角、毒苹果、毒柑橘、毒韭菜、红心鸭蛋以及问题猪肉等农产品不安全事件频发。吃植物怕毒素、吃动物怕激素、喝饮料怕色素，吃什么心里没数。过去是“没啥吃”（食物少）的问题，现在是“不敢吃”（不安全）的纠结。在我国农业早已告别短缺经济时代，进入质量数量效益环保并重新阶段的背景下，研究农产品质量安全保障问题，有利于保障公众身体健康、深入贯彻落实创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，大力推进农业现代化，确保亿万农民与全国人民一道迈入全面小康社会。

二、必须坚守保障农产品质量安全的底线

法律具有由国家制定和认可、规定人们权利义务、国家强制力保证实施的基本特征，对于保障农产品质量安全具有规范、引导、推动作用。在法治的框架下，守法特别是遵守法律行为是所有社会主体的底线。因为，相对于道德，法律是对政府、企业、公民等社会主体的较低要求，是所有社会成员都应当做到的。而要保障农产品质量安全至少应当遵守以下几条底线。

1、现代农业发展的提升线

农业是国民经济的基础，在经济社会发展中起着“压舱石”和“稳定器”的作用。党和国家历来重视解决好农业农村农民问题。近些年来我国农业科技贡献率、农业耕种收综合机械化水平等能力显著提升，农民收入显著增加，农业现代化建设步伐显著加快，但与其他产业、国外发达国家农业相比，农业基础依然薄弱，仍处在传统农业向现代农业加快转变的关键时期。土地特别是耕地是农业最基本的资源。从数量看，我国人均耕地只及世界人均耕地的32%，美国的10%，法国的28.5%，加拿大的4.8%，澳大利亚的3%；从质量看；全国优质耕地只占21%，其余为中等耕地和劣等耕地。全国耕地有机质含量平均已降到1%，明显低于欧美国家2.5%～4%的水平；农业生产中高素质、高技能劳动力短缺；农业生产仍然没有超越小规模、低水平、传统粗放生产方式。农业发展阶段和整体水平较低是影响我国农产品质量安全的重要因素之一。因此，我们应当认真贯彻实施《中华人民共和国农业法》、《中华人民共和国农业技术推广法》、《中华人民共和国农业机械化促进法》、《中华人民共和国农民专业合作社法》等法律法规关于发展农业的相关规定，加快传统农业向现代农业的转变，同时还要在科学技术研究与转化、劳动者知识更新与理念转变、资源节约与利用率提升、规模化发展与集约化经营等方面有所作为，走产出高效、产品安全、资源节约、环境友好的农业现代化道路，切实提高农业生产质量和效益，增强竞争力，确保农产品质量安全，使其成为名副其实的安天下的产业，致富的产业。

2、农产品生产者遵法守规线

生产环节是控制农产品质量安全的起点，质量安全农产品首先是生产出来的。抓住了生产环节就抓住了农产品质量安全的关键。农产品生产者在生产过程中享受生产经营权、追求利益天经地义，无可厚非。但其前提是必须守法生产即遵守我国的农业法和农产品质量安全法等法律法规关于农产品安全生产的相关规定。首先，应当按照保障农产品质量安全的生产技术要求、生产规程、生产标准进行生产；其次，合理使用化肥、农药、农膜、兽药、饲料及饲料添加剂等农业投入品，再次，农产品生产企业和农民专业合作社应当建立诸如使用农业投入品的名称、来源、用法、用量和使用、停用的日期等内容的农产品生产记录，并对生产记录的真实性和完整性负责；第四，农产品生产企业和农民专业合作社在其农产品进入流通领域之前，应当对其产品进行检测，符合农产品质量安全标准的方可上市交易。第五，违法生产，农产品生产者将承担行政责任、民事责任，触犯刑法，构成犯罪的如生产者在生产过程中投入有毒有害物质的依照刑法第一百四十四条生产、销售有毒、有害食品罪追究刑事责任。通过农产品生产者守法生产获益和违法生产惩罚，规范其生产行为，保证他们向社会提供质量安全农产品，实现维护公众健康和促进农业和农村经济社会发展之目的。

坚守底线 篇4

当今社会正处于深度转型之际，建设和谐社会意义重大。基于此，本刊一段时期来都紧扣“和谐”的主旋律，不断拨开事件的表象，深入挖掘报道和谐养生保健的缘由始末、背景意义和实现途径等方面内容，寻求真相，力求还原科学养生的本来面目。虎年伊始，我们更为广泛地传播一个事实，根植于心中的爱是社会和谐的根基，是道德评判的价值标准，更是维护健康的基础与底线。正是因为有爱，才有了祥和、欢乐、安宁和幸福。中国的传统春节正是因爱而代代传承，千年不朽。

然而，当今社会却不断出现一些不和谐的现象。据凤凰网转发《贵阳日报》2010年1月19日消息，贵州省卫生厅近日三聚氰胺超标食品“黑名单”,确定4个批次的食品存在三聚氰胺超标问题。“三鹿奶粉”事件发生已近两年之久，三聚氰胺仍阴霾未散，还有食品三聚氰胺超标，不能不令人扼腕叹息，心情沉重。而还有许多不断发生的事件，如不安全生产导致的矿难事故、“豆腐渣”大桥和大楼坍塌事故、歹徒挥刀屠杀亲人的惨案等，更令人震惊、悲痛。究其根源，这都是因为爱的缺失种下了罪孽的种子。

缺失了爱必致良心泯灭，心理的畸形儿当然毫无健康可言，不但可能会危害社会，也会害了自己。而退一步说，无爱之人即使没有走向违法犯罪的道路，也会因内心世界的空洞冰冷而失去欢乐与安宁的心境，不会付出，不懂得珍惜，更无法了解生命的真谛、生活的真相。当今社会，出现庞大的亚健康人群，心理疾患发病率逐年上升，除了紧张和高压力因素，爱的缺失不能不说是个根本因素。

这一期本刊策划了《春节盘点爱》的专题，就是希望通过对“爱”的一个总体盘点，让更多读者感受到爱的力量。她带来美好，引导着幸福，让人们懂得珍惜；她是保健养生永不枯竭的源泉。

坚守底线 篇5

之后按计划去了农家乐。大家围坐在一起，中间直接就是一口大铁锅，里面是香喷喷的小野鸡炖蘑菇，看得人口水直流。

烟酒不分家，喝酒时抽烟似乎是很多人惯有的思维方式吧。当看到老公去兜里摸烟时，我悄悄地跟他说不要吸烟，不要忘记我们的约定。老公也许没听见，也许是充耳不闻。拿出红塔山给在座的男士一人丢一支时，有人给他点上烟，其他人也自顾点上，狭小的屋里顿时烟雾缭绕。

莫名地，一股气在我心头升起，我把杯子往里一推，向老公怒道：“如果你一定要吸烟，我就走了。”所有人都惊住了，纷纷看向老公，在他们的意识里，一场暴风雨要来临了。老公有些措手不及，显然他也没有想到我会在人前对他发怒。他依然保持了对我一贯的遵从，立即扔掉烟，讪笑道：“听你的，不吸了，不吸了。”

手持香烟的男士们都很意外老公的态度，就如同老公意外我的发怒，我意外老公在我的警告下还是吸上了香烟一样。不过，他们看见老公扔掉烟，也立即响应，纷纷把烟熄灭了。说道：“好的好的，我们也不吸了。”场面相当尴尬，我知道男人是好面子的。有一些女士还小声对我说，吸就吸吧，别管那么多。

我正在琢磨着怎么收场，忽然手触碰到了桌子上的手机。我立刻手机上网，搜索出“正确饮酒的十大原则”，这条信息也是之前我跟老公郑重签订约定时候，我们一起看过的。

我心平气和地给大家读：“正确饮酒十大原则之五：喝酒的时候不要吸烟，烟与酒碰到一起，危害更大。因酒精而扩张的血管又因为吸烟而收缩，会给心脏带来负担，而且溶于酒精的焦油会吸附在消化器官黏膜上。应遵守“喝酒不吸烟，吸烟不喝酒”的原则。

大家听我这么一读，神经都轻松下来，纷纷理解，都说按原则办事，听科学的。还说通过这件事看出了我们夫妻的恩爱。

之后我又偷偷地对那些女士说：“关键是我们已经有了约定，如果喝酒时再吸烟，不管什么场合，都不给他面子。”